新上任的老师总是有很多想法，老想写好多论文，开好多课，我当年刚毕业留校的时候，就是这么干的。我太太看到我那张列表简直吓一跳。这哪是说今年明年要干的事，说你20年要干的事。实际上很多事确实一时半刻干不完，但一定要有事先的规划。

所以我这里面先说一点，如何设计组织专业课？你在开课之前，要有一个整体的规划，既要了解你教研室，你所在院系对某个专业的学术要求，课程体系，同时也要了解你自己在这个框架和体系里应该做的事情，以及想要做一点小创新的地方。

所以我当年我做老师的时候，刚做老师，我的导师楼宇烈先生就跟我说，我们这个专业要开课的话，最好有四个方面的课程。他说一个你要讲一讲研究方法，比如我们做宗教研究的，宗教研究方法，这个课你要考虑一下，应该开。因为我们大学里面研究宗教和社会上信仰宗教，完全是两件事。我们有什么样的学术工具、学术理论去研究宗教问题，这实际上有很多内容，那么应该让学生知道，事实上老师更应该知道，这是一类课程，研究方法的课程。 

第二类课程，他说就是学术史的课程，我们任何一个领域，实际上都有前人的研究。那么这个研究成果在哪里？怎么样系统的把它们介绍出来。这是一门专门的课，应该要开。而且现在越来越开放。我们不光要介绍中国大陆学者的研究成果，不光要介绍整个汉语世界相关学者的研究情况，还要介绍欧美、日本 其他的国家的学者的研究成果和他们的研究方法。那么所以说这就是一个庞大的一个学术式工作。

那么我个人是觉得这种课程确实很有必要，尤其是在很多学术资料还没有到位，或者说图书馆的文献保障工作，还和世界顶尖大学有差距的时候，那么老师能不能开这样的学术史课程？对人才培养来讲至关重要。

所以我觉得这个课很重要，我个人实际上花了十年时间，写了一本书，《欧美佛教学术史》。虽然这本书里面还出现这样那样的问题，但是说实在的，十年不断的去收集材料，不断的去汇总信息。出版以后，现在我经常到外地，看到学生拿着这本书，画的满篇都是，然后拿一些有关的段落跟我讨论，到底什么意思？有些资料在哪里？还可以请教谁？所以这个书实际上成了我们这个领域研究的一个入门书目。

你一进佛教研究这个领域，你就知道在世界上大家都在干啥事？有哪些成果？有哪些人物？这样一来的话，很快就能找到自己的学术定位。所以这门课我个人是非常看重的。当年我的老师就跟我说，一定要有研究方法的课程，一定要有学术史的课程。

那么他还讲了就是说，我们北大的传统，我们北大特别重视原典的精读，就是说对于最后所有的课程都是集中在如何读好一部原典，拿我们这个专业来讲，你如何读好一部汉语的佛典？你如何读好我们中国历史上那些高僧大德写的一些著作。比如说《高僧传》，《续高僧传》，《出三藏记集》。 

就我们在这个行当里面，你要给学生提供一种学术训练。 

那么这些课程是非常基础的，你必须要去开设。如果你不能开设这些课程，那么学生受到学术训练是相当有限的。所以这四个系列的课程，我是把它称之为基础课以及核心课，分成两大类。基础课重点是在讲研究方法，学术史和工具书，当然包括数据库。通过研究方法的介绍，我们就可以借势，理解不同学科，它不同的思维方式，他是从哪个角度去观察一个问题的？学宗教研究真的是从人文的角度，从心理学的角度，从社会科学的角度，研究得起来是不一样的。如果从经济学、从社会学角度来讲，宗教是不是一定好的？也有很多不同的思考，有好的有不好的。那么从人文的角度来讲，可能这种不好的因素会少一点。它更多的从哲学从心理体验这些方面去讲述。那么这些方面往往更多的是讲好的方面，或者说个人有新心得有体会的方面。 

所以不同的研究视角，真的，他给我们的思维训练是很不一样的。所以我们对学生的一种学术训练。在开课的时候，要特别注重多元的思维方式的介绍，它往往有不同的学科背景。

在核心课和基础课这两个课程类型里面，也就具体来讲刚刚提到的研究方法、学术史、历史或思想史、原典精读这四个系列里面。那么如果你的大学，你所在的专业师资力量雄厚，那么四个系列都要开。如果你觉得自己的师资条件可能还相对有限，那么至少要开核心课所以我认为怎么去设计和组织专业课。

首先你这个框架要大，基础课加核心课，形成四个系列的课程体系。每一位专业课老师应该心里清楚，在这个体系里面，我们同一个专业的老师要互相配合，相互支撑，形成一个完整的课程体系，彼此之间还要多交流，尽可能的避免有些内容的重复。 

现在目前同学们反映比较大的就是一是讲课内容，经常重复，不同的老师总是在讲相同的或类似的内容。还有一个就是不同课里面讲课的难易程度几乎没有变化，他们称之为是很平面。我们要尽可能避免平面化的课程体系，这个课程体系一定要有立体，要有层级，哪些是让同学们先上的课？哪些是让同学们后来学的课？层级的差异要比较清楚。所以这个我想从宏观上先讲一讲。那么在这两类课程之外，也就是说基础课和核心课之外，还有类课程，特别重要，或者说我们所有的课程最后是为第三类课程做铺垫，那就是专题课。 

那么在任何一个专业的人才培养里面，专题课往往是导师，他自己研究最擅长的领域，或者说是他在某些最有心得的领域的一些课程。这些课程他如果没有心得，恐怕也就不会去开。所以这个我们称之为专题课。那么这些专题课在学校的课程体系里面，往往被列为选修课。这些选修课的目的就是要引导不同兴趣的同学进到不同的研究天地，在那些课程上，他应该找到自己的学术前沿。你自己感兴趣的学术问题，它的前沿成果在哪里？最前沿的学者在哪里？然后你怎么样去跟他们形成有效的对话？这是这些课要解决的问题。

我们是引导学生来产生他们的思想。所以这是我在设计这一类课程的时候优先考虑的。你怎么让学生参与进来？这是一件最重要的事情。那么参与进来之后有什么体现？要引导他们利用一个学期写好一篇论文，我们有很多老师反映，包括我自己，经常想书读不完，那怎么办？着急，实际上读得完读不完不是很重要。很多书注定是一个学期读不完。有的老师甚至提出来，我要上一个学年，学分不够，我想一个学年也不一定读得完，甚至于有的书如果我们讲究起来，采用会读的方式，几年都不一定读的完。 

所以这不是我们上课说一定要把这本书读完为目的，最重要的是什么？就是要引导学生产生自己的兴趣，然后完成一篇像样的学术论文。所以我在组织这样的课程的时候，那我就会给学生一个时间表。第一堂课我一定会把跟这个领域有关的最必要的研究成果，介绍给大家。然后大家有兴趣，还可以顺藤摸瓜，不断的去找到属于自己有兴趣的相关的研究成果。那么这是第一堂课，然后告诉他们，过了一个月，我们一个学期也就三个月的样子。过了一个月，你就一定要在课上提交一个想写的论文题目。

那么提交这个论文题目不是说写一句话就行了，老师我要写什么题目，那不行，写提交这个论文题目，同时就意味着你必须提交至少三百五百字的一个提要。你为什么要写这个题目？心里怎么想的？要在这个提要里面要有这个想法，最后写出来内容可能跟提要很不一样，但是在你选题的时候，一定要有这个提要，要有一个事先的设想，同时你这些设想有没有依据？那就一定要有一个相关研究成果的论著目录。 

所以这是我们在这个课上到一个月的时候，学生必须要交给老师的。那么接下来时间干什么？实际上是我们时不时的会跟同学讨论，你那个题目写的怎么样？所以一个月以后的课程，一方面是讨论原文，比如说天台宗精读，同时我们经常穿插你最近你要写论文资料搜集的怎么样？最近有什么样的想法观点？在课上做短时间的交流沟通。

那么最后在结课前的一周，要求学生把论文交给我，我的这样的一种课程的最后一周。最后一堂课。那就是这些论文的发表会。学生必须完成一定篇幅的学术论文。然后在最后一堂课上讲述自己的观点。

那么对本科生来讲，三五千字的篇幅，我也不要求他们一定很长。5000字最多1万字，要求他们把一个观点说清楚，把相关的成果汇总起来。那么对于硕士生来讲，或博士生来讲，我就要求他们8000字左右，同样也是要求不超过1万字。有些同学洋洋洒洒写了几万字，这是不允许的。因为你怎么去用有限的篇幅表达、论证自己的观点，这本身就是一个能力。 

那么同时他们在口头发表的时候也规定时间不允许超过15分钟。通常也就是十分钟，用十分钟的时间，把自己的观点给老师和同学讲清楚。如果同学听了以后不明白，这不是同学笨，而是你讲的人口齿不清楚，或者说准备不充分，所以这些就是我们要求在专业课上让同学有足够的参与，最终要完成一篇论文。

这么多年下来，这么要求学生，我每个学期都会有几篇论文可以直接达到发表水平。那么也有一些论文再通过一定时间的修改，也都可以达到发表水平。我指的是硕士生和博士生。本科生可能还是需要进一步积累。但是他们往往已经知道了该怎么去找选题，该怎么去找材料，该怎么样去论证？最后该有一个什么样的结论？他们心里面可能还是比较清楚的。

也就是说我们通过这样一种专业课的学习，我们在学啥？不仅仅是学知识。在这样的一个AI的时代或信息时代。那么我们简单的知识传授变得不那么重要，怎么样给学生提供多元的思维方式，多元的学科背景，这样的一种思维方式很重要。

其次，怎么样让学生尽一切可能地参与到课程讨论，参与到学术写作，老师要尽可能的提供对他的论文指导，这就变得非常重要。这是一个AI时代所不能提供的一种东西。所以我想随着知识获得的途径越来越多，对老师的要求也是越来越高。那么这里面一定要学会调用学生的学习积极性。如果学生学习积极性不能够调动起来。所有的课都会上的比较沉闷，他们的收获也比较少，客观上老师的收获也会比较少。